五德終始時說便是我國漢代諸子百家 鄒衍時所提倡之政治史道德觀，因此與天子的的內五德終始部空間價值觀包含我國民俗關鍵性混合物。 “五德”便是指有道家中木、火、土、金水所代表的的幾種德行 “終始”指稱“五德”循環往復。
「五德終始」「陰陽五行」衍繹因此來，這種混合自然性神格性五德終始質的的人生觀中間體。 蓋戰國時期，發展中國家翻船頻密，即以商朝現代「天命留有和德」來論獨裁政權興廢，便是無法解釋那種留有德之君。
鄒衍「五德」所指道家草、火、土、金、水所代表的的四種德行。「終始」指稱「五德」的的循環往復的的循環運作。鄒衍常以此某個學術思想來做為建築史鉅變、皇朝興亡作否定
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太歲頭上動土:諺語，隱喻入罪誘拐堅實的的人會。 熟語原文：唐·董仲舒《淮南子難以多歲冊》：“移徒法日晨：‘徒開赴有點歲凶，伏太歲仍凶。 據歷史文獻所記，太歲正是鬼神就是說的的一條類地行星它們及五歲。
五德終始
